Мужские имена а :: б :: в :: г :: д :: е :: з :: и :: к :: л :: м :: н :: о :: п :: р :: с :: т :: у :: ф :: х :: э :: ю :: я Женские имена а :: б :: в :: г :: д :: е :: ж :: з :: и :: к :: л :: м :: н :: о :: п :: р :: с :: т :: у :: ф :: э :: ю :: я

 

НИКИФОР Значение и происхождение имени: несущий победу (греч.). Энергетика и Карма имени: Никифор - имя уравнове­шенное и прямое, однако есть в нем несколько «подвод­ных камней». Во-первых, оно предполагает сочетание си­лы и некоторой замкнутости, во-вторых, по своим энерге­тическим свойствам оно может склонять человека к до­вольно острой реакции на какое-либо внешнее воздейст­вие. Сам по себе такой набор душевных качеств уже мо­жет сделать характер Никифора достаточно противоречи­вым, однако есть еще один важный момент - редкость и некая «простонародность» имени. Дело в том, что имя Ни­кифор может восприниматься человеком, как устаревшая форма от более привычного имени - Никита, а, как изве­стно, любое искажение языка способно вызывать улыбку. Примерно так же русский человек обычно реагирует на созвучный украинский язык, нередко в своей душевной простоте воспринимая его как некую пародию. На первый взгляд - мелочь, но вот самолюбие украинцев от этого страдает. Кстати говоря, все было прямо наоборот, будь украинцев больше, чем русских. Вполне возможно, что окружающие будут вполне нор­мально реагировать на имя Никифор, но вот сам он может относиться к этому иначе. По крайней мере, в подобных случаях действительно отмечается несколько болезненное отношение к своему имени, а значит, и к самому себе. Все это приводит к тому, что обычно самолюбивый Никифор держится в обществе несколько замкнуто, а ино­гда и настороженно. Он выдержан, рассудителен, однако не стоит пытаться задеть его за живое - реакция может быть крайне острой. Другое дело, когда Никифор находит­ся в своем привычном окружении: здесь его чувствитель­ность способна проявляться гораздо более благоприятно, и Никифор может оказаться очень душевным, хотя и склонным к раздражению человеком. Наиболее благоприятно, если в процессе воспитания у него будет развито чувство юмора, предполагающее Доб­рую самоиронию. Это может избавить его практически от всех проблем и раскрыть действительно положительные стороны его характера, такие как независимость, честолю­бие, упорство, целеустремленность, умение держать себя в руках и аналитический ум. Секреты общения. Для многих бывает неожиданностью, когда уравновешенный на людях Никифор вдруг оказыва­ется удивительно горячим и даже раздражительным в спо­рах. Кстати говоря, переупрямить его практически невоз­можно, и единственный способ избежать конфликта - это самому постараться сохранить равновесие и апеллировать не к эмоциям, а к спокойной логике. Астрологическая характеристика: Знак зодиака: Весы. Планета: Сатурн. Цвета имени: ко­ричневый, фиолетовый. Наиболее благоприятные цвета: оранжевый, белый. Камень-талисман: сердолик, янтарь, опал. Празднуем именины: 26 мая, 15 июня (13 мая, 2 июня) - Никифор Константинопольский, патриарх, исповедник. 17 (4) мая - Никифор Алфанов, Новгородский, препо­добный. 26 (13) ноября - Никифор Палестинский, мученик. След имени в истории. В свое время деятельность грече­ского монаха Никифора, жившего в XV столетии, привела к самым неожиданным последствиям,- которые вряд ли мог прогнозировать сам Никифор, старательно переписав­ший некогда Евангелие от Иоанна. Дело в том, что данное Евангелие монах, посвященный в тайны Суфитов, пере­писал не просто так, а с некоторыми изменениями против канонизированного текста, а также снабдив его подроб­ным комментарием, озаглавленным «Левитикон». Целью Никифора было ввести понятия ордена Суфитов в христи­анство, и вскоре под его началом даже образовалась сек­та. сделавшая «Левитикон» своей новой библией - но го­нения истребили их. В этой достаточно банальной "истории не было бы ни­чего особенного, если бы сотни дет спустя после написа­ния данной рукописи, ее история не нашла довольно не- ожиданное продолжение. Случилось так, что в 1815 году сочинение Никифора приобрел Фабре, руководитель тай­ного общества «Новые рыцари храма», и решил сделать «Левитикон» неотъемлемой частью своего общества, та­ким образом превратив его в обычную схизматическую секту. Трудно сказать, почему Фабре решился на такой ничем не обоснованный поступок, однако сочинение мо­наха Никифора, которое в свое время не принесло счастья ни самому автору, ни его ярым последователям, оказало тлетворное влияние и на «Новых рыцарей храма». Имен­но эта злосчастная рукопись и стала причиной раскола ор­дена, и только небольшая часть «рыцарей» решилась-таки принять новое учение. Они даже основали на основе «Ле-ситикона» новую литургию, которую обнародовали в 1833 году, однако дебют оказался явно неудачным - Ei/.есто лагоговения литургия, основанная на учении монаха Ни­кифора, вызвала в церкви только совсем неуместный смех.